任本命
众所周知，中华民族乃炎黄子孙。但中华民族何以称为“华族”，中国何以称为“华夏”，则恐怕很少有人知道了。实际上，中华民族应当是华胥氏之后，华胥氏才是中华民族的始祖。中华民族称为华族，就是因华胥氏而来，“华夏”一词也是“华胥”一词的音变。
华胥氏是我国原始社会母系氏族时期的一位部落女首领，活动在今陕西骊山南麓蓝田县境内。传说她生一儿一女，男儿名叫伏羲，女儿名叫女娲。伏羲氏生于甘肃的成纪(今天水市)，那里至今还有伏羲庙，江泽民主席曾题有“羲皇故里”，是保存得很好的一处古迹。伏羲氏为什么出生在成纪？据说是因为当时洪水泛滥，华胥氏部落迁徙到甘肃一带。洪水退去之后，华胥氏带领她的部落回到骊山一带。也许是洪水不止一次地发生，华胥氏死后，据说后来只剩下伏羲女娲兄妹二人，其余的人都被淹死了。他们二人为了不使种族绝灭，在征得上天同意后便结为夫妇，繁衍了众多的后代，这样，华胥氏之族(华族)遂得以保存下来。
在陕西蓝田，有关伏羲氏和女娲氏的传说颇多。河南南阳出土的汉代画像砖上就有人首蛇躯的伏羲女娲交尾的形象，也足以证明在蓝田当地的民间传说。
据古文献《太平环宇记》记载：“蓝田为三皇旧居，境内有华胥陵”。今蓝田县西北的华胥镇孟家崖村就是华胥陵所在之地。当地老百姓把华胥陵叫做“羲母陵”，意思是“伏羲氏母亲的陵墓”。华胥、伏羲、女娲生活过的地方，又称“三皇故居”，地址在附近的宋家村。关于华胥，史书上记载不多。《列子·黄帝篇》曾说：“(黄帝)昼寝，梦游于华胥氏之国”。可见华胥氏之国远在黄帝建国之前。因为黄帝、炎帝已经是父系氏族社会，晚于华胥氏母系氏族社会。除华胥陵外，至今蓝田及邻县临潼县境尚有“阿氏庄”(娲氏庄)、李华村(女娲村)、烟粉台(补天台)、和仁宗庙(人宗庙)等遗址。可见蓝田地区才真正是中华民族蕞早的发祥地。但是目前该地区的这些人文古迹尚未引起人们的重视，当地政府也忙于经济建设，没有力量顾及这些事。除当地老百姓中的70—80岁的老人外，几乎没有人知道这些宝贵遗迹的存在，更不用说去考察、研究、保存和修复了。
本人出于对中华民族历史文化的关心和热爱，在8年前就曾写了一篇短文《华胥陵和三皇故居应当重修》，寄给民盟机关刊物《群言》杂志，很快发表。不几天《光明日报》随即全文转载。这说明《群言》和《光明日报》是非常重视我的意见的，我很感谢他们。但随后，我作为陕西省政协常委、西安市政协委员，我向省市提过多次提案，但均未引起重视。他们强调的理由主要有两条：一是这些遗迹多系传说，没有足够的历史文献可资证明；二是省市财政困难，特别是蓝田县本身就是一个贫困县。
我个人认为：这些理由都不能成立。首先，在远古时期，文字尚未发明之前，很多事情都是靠人们口头相传的，这就是民间传说。虽然，史书记载黄帝的大臣仓颉造文字，但蕞早文字的实物却是甲骨文，不过是殷商时代的事。就是黄帝、炎帝事迹，也主要是靠民间传说。司马迁也是当时根据民间流传故事将他们写入《史记》的“本纪”之中。另外，关于黄帝炎帝的遗迹也有多处，例如炎帝陵在陕西宝鸡有，在湖南也有，孰真孰伪很难说。唯独华胥陵，只在陕西蓝田才有。而且在蓝田县境，关于华胥、女娲的遗迹和传说是如此之多，难道是偶然的吗？至于财政问题，更是一个不成问题的问题，只要认识到这件事的重要意义，一切困难都是可以克服和解决的。
长期以来，我总觉得这件事没有得到解决，心里十分不安。今年四月初，我再次赴蓝田到华胥陵寻踪。令人非常吃惊的是，华胥陵已经是面目全非的了。原来东西长50—60米，南北宽20—30米的陵冢，上面已经修建了民居，现在一共住了7户人家，茅厕、猪圈也建在陵上，垃圾遍地、污水横流。有一位姓孟的70多岁的老人（蓝田县城关中学退休教师）告诉我：“羲母陵在解放前不但有墓碑，而且还有祭坛，村民们逢年过节还兴祭祀。解放后，在农业合作化时便把祭坛毁掉了。陵的西头曾有一株高大的皂角古树，生意盎然，虽然树干已经空虚。树洞内可坐四个人da牌。还有一口大钟在大炼钢铁、汏跃进时都毁掉了。”老人还告诉我，羲母陵东边原来还有一座三皇庙，现已荡然无存，变成了一家制作峰窝煤的煤场。除此而外，陵东还有一条沟名华胥沟，有座桥名遇仙桥，都与华胥有关。现在桥早已不存，但华胥沟尚在。
听着老人的叙述，使我不禁产生世事沧桑之感。但是，不管时代怎么样变迁，政权怎么更迭，生活怎样变化，我想老祖宗还是应当要的。不能把这一重要的历史文化古迹、人文始祖的陵墓毁在我们这一文明社会的一代人手里！我认为，保护华胥陵和三皇故居遗址是当务之急，不能再任其破坏了！一旦破坏殆尽，就永远不能恢复，永远丢失了！第壹步是切实认真地加以保护，在保护的基础上应当好好重修，尽可能恢复原貌(原貌现在只存在于耄耋老人的头脑中，需要尽快抢救)。华胥胥陵上的住户可以迁走。如果考虑到华胥陵的重大历史意义和不可估量的价值，迁走几户人家也算不了什么。因为华胥氏是我们中华民族的始祖，也是中华民族团结奋斗的象征，她的修复是一件十分紧迫也十分重要的事情。如果将华胥陵和三皇故居重修，加以广泛宣传，将来海内外华人不但可以前往炎帝陵、黄帝陵寻根祭祖，也可到华胥陵寻根祭祖，到三皇故居瞻仰圣迹。这对于弘扬中华文化，增强中华民族的凝聚力，开发大西北，发展旅游业，振兴陕西、西安和蓝田的经济，其作用也是不可限量的！
我还认为，像华胥陵这样的历史文化古迹，是guo家级文物，应当由中央政府、由国务院来处理，列为全国重淀文物保护单位才是。故不揣冒昧和浅陋，写这篇文字(也是一封信)托民盟中央代我上报国务院，若蒙重视，华夏幸甚，华人幸甚!
二OO一年十二月十八日
作者：任本命，西安联合大学副校长、教授，民盟中央委员
